1900年6月6日，慈禧以皇帝的名义发布一道上谕，上谕中说“教民拳民均为国家赤子，朝廷一视同仁”。



何为赤子呢？



赤子就是刚出生的婴儿，纯净无邪、善良天真，慈禧言下之意是“义和团，便是朝廷那纯洁善良的孩儿”。


也正是这道上御，让义和团合法化。上谕发布后，在6月11日，义和团获准进入北京城。



慈禧此举，就是要先给义和团一个名分，令其合法化，再让他们入京。



当然，赤子不能白当，这摆明了就是要让义和团给她干活，你们得去替我对付洋人。



义和团在慈禧这般煽动之下，仿佛完成了一场蜕变，“灭洋”在以往只是口号，如今终于了要付诸行动了。


然而到了6月20日，慈禧又发布上谕，说道“近日京城内外拳匪仇教，与洋人为敌，教堂教民连日焚杀，蔓延太甚，剿抚两难”。



那么慈禧这话又是什么意思呢？怎么才几天态度就变了呢？



这言外之意，竟是说义和团连日的烧杀抢掠之举，与她毫无干系。朝廷到底是要剿灭义和团，还是要招安义义和团，这让我很为难啊。



明明是她将义和团招进北京，整件事都是她煽动而起。




但从这道上谕可以看出，慈禧从一开始就做好了甩锅的准备，根本不打算承认，这事压根儿跟我没关系！


6月26日，慈禧再发上御，称“剿之则祸其肘腋，生灵涂炭”。



意思是义和团不能剿灭，剿灭义和团会导致很多人丧命。



她还埋怨那些封疆大吏，总上书说义和团是邪术，全然不体谅朝廷苦衷。



慈禧虽不承认义和团的行为受她指使，却对其放任不管，你们就甩开膀子干吧！爱咋咋地！



如此一来，义和团最终全面失控，这都是慈禧纵容默许支持，甚至是昭抚所致，是其操控民意以达到自己的政治目的。


慈禧妄图火中取栗，以为耍些手腕便可对付洋人，岂料八国联军进北京，庚子国难就此爆发，慈禧只得仓皇出逃。



事到如今，义和团便成了慈禧的夜壶，为了逃避自身责任，慈禧便准备砸烂这夜壶，与义和团彻底切割。


9月7日，慈禧发布上御：“义和团实肇祸之由。”这事儿就是义和团干的，祸就是他们惹的。



“今欲拔本塞源非痛加划除不可，严刑查办，勿净根诛。”



何其狠辣，用完了，发现你给我惹出了大祸，便要“痛加划除”还要“勿净根诛”。这是要斩草除根的节奏啊。



9月12日，慈禧又说：“尝有各种匪徒，籍端生事，啸聚焚杀，意图趁机作乱，着派兵立即剿平，勿令滋慢，扰乱大局。”



此时，慈禧又给义和团扣上一顶大帽子，说他们趁机作乱，是在造反。



连发两道上谕，慈禧仍担心无法与义和团切割干净，于是就不停地发上谕，和义和团划清界线。


9月17日，慈禧在上谕里又说，此次祸端由拳民造祸。全怪他们。



9月25日又说：“此次致祸之由，皆因诸王大臣等纵弊拳匪。”



这一次，她竟将责任全部推到王公大臣身上，声称义和团都是你们这帮人忽悠起来的，和我无关。



在慈禧这般连环甩锅之后，义和团的身份终于从国家赤子，又变回了拳匪。等待他们的，只剩下那“痛加划除”和“勿净根诛”的命运。


关于义和团的是是非非，后人争论不休，其实不过是权力的棋子罢了，用过便丢。



慈禧对待义和团，就如那夜壶，着急的时候就拿出来，用不着的时候，便恨不得将其砸烂。



不过话说回来，权力面前，谁还不是个“夜壶”呢？



在一些人看来，能给老佛爷当夜壶，那却是他几辈子才修来的福分！例如：铜牛！